摘要：文/浮世绘t玛雅文明作为美洲的主要文明之一，相较于其他文明体系来说，给世人的印象似乎更为陌生一些，更因为它的古老与神秘，玛雅文明又被称为“隐身的第五大文明”，也是一个可与世界古代四大文明并称的原创性文明。其实说起“隐身”，也会有很多不同的声...
文/浮世绘t
玛雅文明作为美洲的主要文明之一，相较于其他文明体系来说，给世人的印象似乎更为陌生一些，更因为它的古老与神秘，玛雅文明又被称为“隐身的第五大文明”，也是一个可与世界古代四大文明并称的原创性文明。
其实说起“隐身”，也会有很多不同的声音，因为关于玛雅的传说虽然相对陌生却也并不算罕见，譬如十几年前刷爆朋友圈的“世界末日”说，就是来自于玛雅历法的理论推导，不过还好它不是真的，地球还在照常转动，外星人也并没有降临。
那么，玛雅文明指的是什么？它真的存在过吗？
为什么玛雅文明突然消失了？玛雅人到底长什么样子呢？
带着这些疑问，我阅读了这本《玛雅三千年：隐身的第五大古文明》。
这是一本读起来很轻松的书，它介绍玛雅文明时，更多关于玛雅的认识都来自于考古发掘。
作者西尔韦纳斯.莫利先生在1915-1946年参与发掘了玛雅遗址，他著书立说写了许多关于玛雅文明的学术研究文章，非常详尽地把玛雅文明呈现在世人面前，这本书就是那个时期所著，也算是一本很古老很详细的古文明历史研究书籍。
在《玛雅三千年》中，莫利先生通过自己在尤卡坦半岛20多年发掘与考察的经历，以专业的视角、流畅通俗的笔触，从地理、历史、天文、政治、经济、农业、文化信仰、城市生活等诸多方面真实地呈现了玛雅人的生活。
这是一部全面、系统、深入呈现玛雅文明的作品，也是迄今为止研究玛雅文明的最权威著作之一。
“玛雅文明”一词仅适用于以两种主要材料为表现形式的美洲古代文化，即使用独特的象形文字书写的文献和年表，以及中美洲同样独特的石头建筑，这是一种拱式建筑。
这两个文化特征发现于美洲中部地区，即墨西哥南部和美洲中北部。
在这个地区，它们总是会一起出现，我们所定义的玛雅文明就是在这里走向鼎盛的。
相反，只要是没有发现这两个文化特征的地方，即使当地的印第安人说的语言是某种玛雅方言，这些地区也不会被认为是玛雅文明区域的组成部分。
玛雅文明确实存在过，我们可以从19世纪考古学家们发掘出来的玛雅文化的遗址中得到确认。
在众多考古学家中，西尔韦纳斯·莫利是让玛雅文明重新焕发光彩的重量级学者。他是美国著名的玛雅文明研究专家、考古学家和铭文学家。
1883年6月7日他出生于宾夕法尼亚州的切斯特，先后就读于宾夕法尼亚军事学院、哈佛大学。
在哈佛就读期间，他就对玛雅文明和考古学产生强烈兴趣。
1907年，西尔韦纳斯·莫利刚从哈佛大学毕业，便前往墨西哥考察玛雅文明遗址。在华盛顿卡内基研究所的资助下，自1923年开始的近20年时间里，西尔韦纳斯·莫利全身心投入到玛雅遗址的发掘中，并以大规模发掘奇琴伊察的玛雅遗址而声名卓著。
1940年，西尔韦纳斯·莫利在奇琴伊察的项目结束后，返回美国。
此后，他开始写作关于古代玛雅社会的专著，《玛雅三千年》得以问世，并于1946年出版。
本书是他最著名的作品之一。
西尔韦纳斯·莫利在自己所处的时代，被认为是玛雅文明研究者的主要代表人物之一，至今仍被认为是这一领域的重要贡献者，对前哥伦布时期玛雅文明研究做出了巨大贡献。
尤卡坦半岛位于北美洲和南美洲之间，呈拇指状向北延伸入墨西哥湾。
从公元4世纪到公元16世纪，美洲在前哥伦布时代最灿烂的文明曾在这里蓬勃发展，而这是由墨西哥南部和中美洲北部的玛雅人建立起来的文明。
从公元5世纪到公元8世纪，玛雅文明一直从南方向北方继续扩展，不仅从东海岸，也从半岛南北中轴线和西海岸同时北上。
然而，与玛雅如在南方更古老的起源中心相比，尤卡坦半岛北部在这一时期仍然是古帝国的一个省区和外围地区，其与玛雅古帝国的关系，和公元最早的几个世纪的不列颠尼亚行省与罗马帝国的关系大致相同。
在新环境的刺激下，玛雅人从公元9世纪南方的文明衰退中逐渐恢复过来。
而且，在公元11世纪和公元12世纪，他们在尤卡坦半岛北部的新家园中实现了真正的复兴，却又在公元13世纪至公元15世纪陷入第二次衰落，并在公元17世纪末被西班牙人征服，最终失去了政治独立。
玛雅人的生理和心理特征：
从外形上来看，玛雅人身材矮小，肩膀宽阔，胸膛厚实，手臂长，手脚较小。但他们的牙齿还好。他们是世界上脑袋最大的民族之一。
尤卡坦半岛的玛雅人天生活跃，精力充沛，工作勤奋，但饮食中的蛋白质含量低。
对于美国普通的劳动者来说，这样的热量甚至无法维持生存。
事实上，玛雅人每天从各种来源摄取的蛋白质平均只有1/6磅。
他们吃的所有东西有75%到85%是碳水化合物——玉米和各种用玉米做的食物，主要是一种煎饼大小的无酵烤玉米饼，还有两种叫作玉米肉汤和玉米粥的流食。
玛雅人每日平均饮食仅含2565卡路里，而我们每日平均的热量摄入量为3500卡路里。
从现在我们的观点来看，这种饮食高度不平衡，而且缺乏蛋白质，古玛雅人却从中获得了能量来建造许多伟大的、具有仪式中心特征的金字塔、神庙和宫殿。
在西班牙殖民时期，玛雅人就是以这种饮食为基础，用厚重的石墙建造了尤卡坦雄伟的天主教堂和修道院，而且每个村庄至少建造了一座教堂。
同样，今天在大麻种植园工作的玛雅人也是在这种单调、缺乏蛋白质的饮食方式下，种植着美国农民用来麻绳的纤维植物。
这也说明玛雅人似乎天生勤奋，不仅在古帝国和新帝国时期，甚至到今天，都一直在努力工作。
关于玛雅人的常规智力，人们的看法不一。
一些白人观察家认为他们非常聪明。
其他人认为他们智力一般，少数人认为他们相当迟钝。
然而，他们并不具有创造性，而是满足于遵循与祖先一样的生活模式。
外国人认为他们的记忆力很好，而且他们的观察力特别出色，小路两边的任何风吹草动都逃不过他们锐利的眼睛。
最后，他们颇具想象力，拥有较高的审美力，古玛雅人在审美方面的能力远胜今天他们的子孙。
古帝国时期（公元317年一公元987年）：文明的起源、崛起、第一次鼎盛时期、第一次衰落；
新帝国中前期（公元987—公元1527年）：复兴和衰落；
新帝国晚期——被西班牙征服时期（公元1527年一公元1697年）消亡。
古代和现代玛雅人的风俗与文化
包括：农业、政府、社会组织、民生活、宗教、神灵、象形文字、算术、年表、天文学、城市、建、雕塑、陶器、纺织品、编织品、绘画、珠宝艺术、马赛克、羽毛全属制品、燧石削片等等。
作者西尔韦纳斯.莫利在《玛雅三千年：隐身的第五大古文明》这本书中，对于每种风俗与文化都有详尽的说明与解读，在此不再一一列举。
如果你想要理解玛雅历史的真正意义和本质，那么我们就要明白，它首先是世界上最值得关注的农业实验场之一。
简而言之，它完全以种植玉米为主，并完全受其制约，在古代玛雅人的生活中，没有比这更加重要的事情了，甚至在今天，这种情况依然如此。
玛雅文明是一个可与世界古代文明四大文明并称的原创文明。
它与印加文明和阿兹特克文明并称为美洲三大文明，但玛雅文明所取得的成就却是另外两大文明不能相比的。
美国著名的玛雅文明研究专家、考古学家、著名文学家西尔韦纳斯.莫利花了20多年时间，全身心地投入到玛雅遗址的发掘中，他以大规模发掘出奇琴伊察的玛雅遗址而声名卓著。
在《玛雅三千年》中，莫利先生以大量的考古发掘材料、文献记载、调查数据、珍贵照片等向世界展现了玛雅文明的真实面貌，为我们翔实、清晰地了解玛雅文明打开了一个窗口。
玛雅文明虽然很早就消失了，但玛雅人并没有灭绝，仍有数百万玛雅人生活在中美洲地区。
愿大家都来阅读这本书，详细地了解隐身的第五大古文明。
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